古人画论要录

画病
l荆浩笔法记：凡画有四势，谓筋、肉、骨、气。笔绝而断谓之筋；起伏成实谓之肉；生死刚正谓之骨；迹画不败谓之气。故知墨太质者失其体，色微者败正气，筋死者无肉，迹断者无筋，苟媚者无骨。
l画有十二忌，一曰布置迫塞；二曰远近不分；三曰山无气脉；四曰水无源流；五曰境无夷险；六曰路无出入；七曰石止一面；八曰树少四枝；九曰人物伛偻；十曰楼阁错杂；十一曰滃淡失宜；十二曰点染无法。
l画忌六气，一曰俗气，如村女涂脂；二曰匠气，工而无韵；三曰火气，有笔杖而锋芒太露；四曰草气，粗率过甚绝少文雅；五曰闺阁气，描条软弱全无骨气；六曰蹴黑之气，无知妄作，恶不可耐。
l画
之五俗，格俗、韵俗、气俗、笔俗、图俗。既不临摹古人，又不能自出精意，平铺直叙、千篇一律者谓之格俗；纯用水墨渲染、无从寻其笔墨之趣者谓之韵俗；格局
无异于人，而笔意窒滞、墨气昏暗，谓之气俗；俗师指授，不识古人用笔之道，本至狂态者谓之笔俗；专取谀颂繁华，不入诗料之事者谓之图俗。
l雅之大略亦有五：古淡天真，不着一点色相者高雅也；不局有法，行笔有变化之致而不离乎矩矱者典雅也；平原疏木，远岫寒沙，隐隐遥岑，盈盈秋水，笔墨无多，愈玩之而愈无穷者隽雅也；神恬气静，使人顿消其燥妄之气者和雅也；能集前古各家之长而自成一种风度，且不失名贵卷轴之气者大雅也；
l东坡常谓，好奇务新乃诗之病，画亦然。
下笔游移便软弱，构局游移便散漫。
画不可有习气，习气一然魔障生。
l麓台题画稿曰：古人用笔，意在笔先，然妙处在藏锋不露。元人之四家化浑厚为潇洒，变刚劲为和柔，正藏锋之意也。子久尤得其要，其可及可到处，正不可及、不可到处。个中三味在深参而自会之。