黄公望《写山水诀》

元  黄公望 1.近代作画。多宗董源李成二家。笔法树石。各不相似。学者当尽心焉。 　　2.树要四面倶有干与枝。盖取其圆润。 　　
3.树要有身分、画家谓之纽子。要折搭得中。树身各要有发生。 　　
4.树要偃仰稀密相间。有叶树枝软。面后皆有仰枝。 　　
5.画石之法。先从淡墨起。可改可救。渐用浓墨者为上。 　　
6.石无十步真。石看三面。用方圆之法。须方多圆少。 　　
7.董源坡脚下多有碎石。乃画建康山势。董石谓之麻皮皴。坡脚先向笔画边皴起。然后用淡墨破其深凹处。着色不离乎此。石着色要重。 　　
8.董源小山石。谓之矾头。山中有云气。此皆金陵山景。皴法要渗软。下有沙地。用淡墨扫。屈曲为之。再用淡墨破。 　　
9.山论三远。从下相连不断。谓之平远。从近隔开相对。谓之阔远。从山外远景。谓之高远。 　　
10.山水中用笔法。谓之筋骨相连。有笔有墨之分。用描处糊突其笔。谓之有墨。水笔不动描法。谓之有笔。此画家紧要处。山石树木皆用此。 　　
11.大概树要填空。（去声）小树大树。一偃一仰。向背浓淡。各不可相犯。繁处间疏处。须要得中。若画得纯熟。自然笔法出现。 　　
12.画石之妙。用藤黄水浸入墨笔。自然润色。不可用多。多则要滞笔。间用螺靑入墨亦妙。呉妆容易入眼。便墨士气。 　　
13.皮袋中置描笔在内。或于好景处。见树有怪异。便当模写记之。分外有发生之意。登楼望空阔处气韵。看云采。即是山头景物。李成郭煕。皆用此法。郭煕画石如云。古人云。天开园画者是也。 　　
14.山水中惟水口最难画。 　　
15.远水无痕。远人无目。 　　
16.水出高源。自上而下。切不可断脉。要取活流之源。 　　
17.山头要折搭转换。山脉皆顺。此活法也。众峰如相揖逊。万树相从。如大军领卒。森然有不可犯之色。此写真山之形也。 　　
18.山坡中可以置屋舎。水中可置小艇。从此有生气。山腰用云气。见得山势高不可测。 　　
19.画石之法。最要形象不悪。石有三面。或在上。在左侧。皆可为面。临笔之际。殆要取用。 　　
20.山下有水潭谓之瀬。画此甚存生意。四邉用树簇之。 　　
21.画一窠一石。当逸墨撇脱。有士人家风。纔多便入画工之流矣。 　　
22.或画山水一幅。先立题目。然后着笔。若无题目。便不成画。更要记春夏秋冬景色。春则万物发生。夏则树木繁冗。秋则万象粛杀。冬则烟云黯淡。天色模糊。能画此者为上矣。 　　23.李成画坡脚。须要数层。取其湿厚。米元章论李光丞有后代儿孙昌盛。果出为官者最多。画亦有风水存焉。 　　
24.松树不见根。喩君子在野。雑树喩小人峥嵘之意。 　　
25.夏山欲雨。要带水笔。山上有石。小块堆其上。谓之矾头。用水笔晕开。加淡螺靑。又是一般秀润。画不过意思而已。 　　
26.冬景借地为雪。要薄粉晕山头。 　　
27.山水之法。在乎临机应变。先记皴法。不杂布置。远近相映。大概与写字一般。以熟为妙。纸上难画。绢上矾了好着笔。好用颜色。易入眼。先命题目。此谓之上品。古人作画。胸次寛阔。布景自然合古人意趣。画法尽矣。 　　
28.好绢用水喷湿。石上槌眼匾。然后上帧子。矾法春秋胶矾停。夏日胶多矾少。冬天矾多胶少。 　　
29.着色螺靑拂石上。藤黄入墨。画树甚色润好看。 　　
30.作画只是个理字最紧要。吴融诗云：良工善得丹靑理。 　　
31.作画用墨最难。但先用淡墨积。至可观处。然后用焦墨浓墨。分出畦径远近。故在生纸上有许多滋润处。李成惜墨如金是也。 　　
32.作画大要，去邪甜俗頼四个字。
33、山水之作，昉自汉唐，古笔遗墨，不复多见。米南宫评品称董北苑无半点李成、范宽俗气，一片江南景也。厥后僧巨然、陆道士皆宗其法，陆笔罕见，然笔往往有之，亦有逼于董者。其有学于然者曰：“江贯道用墨轻淡匀洁，林木树叶，排列珠琲，宋人亦珍之，视然则大有径庭矣。”作山水者，必以董为师法，如吟诗之学杜也。

◆黄公望画论：写山水诀  　　
近代作画多董源、李成二家笔法，树石各不相似，学者当尽心焉。 　　
树要四面俱有干与枝，盖取其园润。 　　树要有身分，画家谓之纽子，要折搭得中，树身各要有发生。 　　
树要偃仰稀密相同。有叶树枝软，面后皆有仰枝。 　　
画石之法，先从淡墨起，可改可救，渐用浓墨者为上。 　　石无十步真，石看三面，须方多园少。 　　董源坡脚下多有碎石，乃画建康山势。董石谓之麻皮皴，坡脚先向笔画边皴起，然后用淡墨破其深凹处，着色不离乎此。石着色要重。 　　董源小山石谓之矾头。山中有云气，此皆金陵山景。皴法要渗软，下有沙地，用淡墨扫，屈曲为之，再用淡墨破。 　　山论三远，从下相连不断，谓之平远；从近隔开相对，谓之阔远；从山外远景，谓之高远。 　　山水中用笔法，谓之筋骨相连；有笔有墨之分，用描处糊突其法，谓之有墨；水笔不动描法，谓之有笔。此画家紧要处，山石树林皆用此。 　　大概树要填空，小树大树一偃一仰，向背浓淡，各不相犯，繁处间疏处，须要得中。若画得纯熟，自然笔法出现。 　　画石之妙，用藤黄水浸入墨笔，自然润色，不可用多，多则要滞笔，间用螺青入墨亦妙。吴妆容易入眼，使墨士气。 　　皮袋中置描笔在内，或于好景处，见树有怪异，便当模写记之，分外有发生之意。登楼望空阔之处气韵，看云采即是山头景物。李成、郭熙皆用此法。郭熙画石如云。古人云“天开图画者”是也。 　　山水中唯水口最难画。 　　远山无湾，远人无目。 　　水出高源，自上而下，切不可断 ，要取活流之源。 　　山头要折搭转换，山脈皆顺，此活法也。 　　众峰如相揖逊，万树相从，如大军领卒，森然有不可犯之色，此写真山之形也。 　　山坡中可以置屋舍，水中可置小艇，从此有生气。山腰用云气，见得山势高不可测。 　　画石之法，最要形象不恶，石有三面，或在上，在左侧，皆可为面，临笔之际，殆要取用。 　　画一窠一石，当逸墨撇脱，有士人家风；才多便入画工之流矣。 　　或画山水一幅，先立题目，然后着笔；若无题目，便不成画。更要记春夏秋冬景色：春则万物发生，夏则树木繁冗，秋则万象肃杀，冬则烟云黯淡，天色模糊。能画此者，为上矣。 　　李成画坡脚，须要数层，取其湿厚。米元章论李光丞后代有儿孙昌盛，果出为官者最多，画亦有风水存焉。 　　松树不见根，喻君子在野；杂树喻小人峥嵘之意。 　　夏山欲雨，要带水笔。册上有石，小块堆在上，谓之矾头。用水笔浑开，加淡螺青，又是一般秀润。画不过意思而已。 　　冬景借地为雪，要薄粉晕山头。 　　山水之法，在乎随机应变，先记皴法，不杂布置，远近相映，大概与写字一般，以熟为妙。纸上难画，绢上矾了好着笔，好用颜色，易入眼。先命题目，此之为上品。胸次宽阔，布景自然，合古人意趣，画法尽矣。 　　好绢用水喷湿，石上捶眼匾，然上帧子。矾法：春秋胶矾停， 夏日胶多矾少，冬天矾多胶少。 　　着色，螺青拂石上，藤黄入墨画树，甚色润好看。 　　作画只是个理字最紧要。吴融诗云：“良工善得丹青理。” 　　作画用墨最难。但先用淡墨，积至可观处，然后用焦墨、浓墨分出畦径远近，故在生纸上，有许多滋润处。李成惜墨如金也。 　　作画大要，去邪、甜、俗、赖四字。 　　山水之作，昉自汉唐，古笔遗墨，不复多见。米南宫评品称董北苑无半点李成、范宽俗气，一片江南景也。厥后僧巨然、陆道士皆宗其法，陆笔罕见，然笔往往有之，亦有逼于董者。其有学于然者曰：“江贯道用墨轻淡匀洁，林木树叶，排列珠琲，宋人亦珍之，视然则大有迳庭矣。”作山水者，必以董为师法，如吟诗之学杜也。  　　

◆元□黄公望 《寫山水訣》  　　
1.近代作畫。多宗董源李成二家。筆法樹石。各不相似。學者當盡心焉。 　　
2.樹要四面倶有幹與枝。蓋取其圓潤。 　　
3.樹要有身分、畫家謂之紐子。要折搭得中。樹身各要有發生。 　　
4.樹要偃仰稀密相間。有葉樹枝軟。面後皆有仰枝。 　　
5.畫石之法。先從淡墨起。可改可救。漸用濃墨者爲上。 　　
6.石無十歩眞。石看三面。用方圓之法。須方多圓少。 　　
7.董源坡脚下多有碎石。乃畫建康山勢。董石謂之麻皮皴。坡脚先向筆畫邊皴起。然後用淡墨破其深凹處。著色不離乎此。石著色要重。 　　
8.董源小山石。謂之礬頭。山中有雲氣。此皆金陵山景。皴法要滲軟。下有沙地。用淡墨掃。屈曲爲之。再用淡墨破。 　　
9.山論三遠。從下相連不斷。謂之平遠。從近隔開相對。謂之闊遠。從山外遠景。謂之高遠。 　　
10.山水中用筆法。謂之筋骨相連。有筆有墨之分。用描處糊突其筆。謂之有墨。水筆不動描法。謂之有筆。此畫家緊要處。山石樹木皆用此。 　　
11.大概樹要填空。（去聲）小樹大樹。一偃一仰。向背濃淡。各不可相犯。繁處間疏處。須要得中。若畫得純熟。自然筆法出現。 　　
12.畫石之妙。用藤黄水浸入墨筆。自然潤色。不可用多。多則要滞筆。間用螺靑入墨亦妙。呉妝容易入眼。便墨士氣。 　　
13.皮袋中置描筆在内。或於好景處。見樹有怪異。便當模寫記之。分外有發生之意。登樓望空闊處氣韻。看雲采。即是山頭景物。李成郭煕。皆用此法。郭煕畫石如雲。古人云。天開園畫者是也。 　　
14.山水中惟水口最難畫。 　　
15.遠水無痕。遠人無目。 　　
16.水出高源。自上而下。切不可斷脈。要取活流之源。 　　
17.山頭要折搭轉換。山脈皆順。此活法也。衆峯如相揖遜。萬樹相從。如大軍領卒。森然有不可犯之色。此寫眞山之形也。 　　
18.山坡中可以置屋舎。水中可置小艇。從此有生氣。山腰用雲氣。見得山勢高不可測。 　　
19.畫石之法。最要形象不悪。石有三面。或在上。在左側。皆可爲面。臨筆之際。殆要取用。 　　
20.山下有水潭謂之瀬。畫此甚存生意。四邉用樹簇之。 　　
21.画一窠一石。當逸墨撇脱。有士人家風。纔多便入畫工之流矣。 　　
22.或畫山水一幅。先立題目。然後著筆。若無題目。便不成畫。更要記春夏秋冬景色。春則萬物發生。夏則樹木繁冗。秋則萬象粛殺。冬則煙雲黯淡。天色模糊。能畫此者爲上矣。 　　23.李成畫坡脚。須要數層。取其濕厚。米元章論李光丞有後代兒孫昌盛。果出爲官者最多。畫亦有風水存焉。 　　
24.松樹不見根。喩君子在野。雑樹喩小人崢嶸之意。 　　
25.夏山欲雨。要帶水筆。山上有石。小塊堆其上。謂之礬頭。用水筆暈開。加淡螺靑。又是一般秀潤。畫不過意思而已。 　　
26.冬景借地爲雪。要薄粉暈山頭。 　　
27.山水之法。在乎臨機應變。先記皴法。不雜布置。遠近相映。大概與寫字一般。以熟爲妙。紙上難畫。絹上礬了好著筆。好用顔色。易入眼。先命題目。此謂之上品。古人作畫。胸次寛闊。布景自然合古人意趣。畫法盡矣。 　　
28.好絹用水噴濕。石上槌眼匾。然後上幀子。礬法春秋膠礬停。夏日膠多礬少。冬天礬多膠少。 　　
29.著色螺靑拂石上。藤黄入墨。畫樹甚色潤好看。 　　
30.作畫只是箇理字最緊要。呉融詩云。良工善得丹靑理。 　　
31.作畫用墨最難。但先用淡墨積。至可觀處。然後用焦墨濃墨。分出畦徑遠近。故在生紙上有許多滋潤處。李成惜墨如金是也。 　　
32.作畫大要。去邪甜俗頼四箇字。

写山水诀  黄公望 近代作画，多宗董源、李成二家，笔法树石各不相似，学者当尽心焉[1]。 树要四面俱有干与枝，盖取其圆润[2]。 树要有身分，画家谓之纽子，要折搭得中，树身各要有发生[3]。 树要偃仰稀密相间，有叶树枝软，面后皆有仰枝[4]。 画石之法，先以淡墨起，可改可救[5]，渐用浓墨者为上。 石五十步真，石看三面，用方圆之法，须方多圆少[6]。 董源坡脚下多有碎石，乃画建康山势[7]。董石谓之麻皮皴，坡脚无向笔画边皴起，然后用淡墨破其深凹处[8]，著色不离乎此。石著色要重。 董源小山石谓之矾头，山中有云气，此皆金陵山景[9]，皴法要渗软，下有沙地，用淡墨扫，屈曲为之[10]，再用淡墨破。 山论三远：从下相连不断谓之平远，从近隔开相对谓之阔远，从山外远景渭之高远[11]。 山水中用笔法谓之筋骨相连[12]。有笔有墨之分：用描处糊突其笔[13]，谓之有笔。水笔不动描法[14]，谓之有笔。此画家紧要处，山石树木皆用此。 大概树要填空[15]。小树大树，一偃一仰，向背浓淡，各不相犯[16]。繁处间疏处，须要得中[17]。若画得纯熟，自然笔法出现。  原文 画石之妙，用藤黄水浸入墨笔，自然润色[18]。不可多用，多则要滞笔[19]。间用螺青入墨亦妙[20]。吴妆容易人眼，使墨士气[21]。 皮袋中置描笔在内，或于好景处，见树有怪异，便当模写记之，分外有发生之意[22]。登楼望空阔处气韵，看云采，即是山头景物。李成、郭熙皆用此法。郭熙画石如云，古人云“天开图画”者是也[23]。 山水中惟水口最难画[24]。 远水无痕，远人无目[25]。 水出高源[26]，自上而下，切不可断脉，要取活流之源。 山头要折搭转换[27]，山脉皆顺，此活法也。众峰如相揖逊，万树相从如大军领卒，森然有不可犯之色[28]，此写真山之形也。 山坡中可以置屋舍[29]，水中可置小艇，从此有生气。山腰用云气，见得山势高不可测。 画石之法最要形象不恶，石有三面，或在上，或左侧，皆可为面[30]。临笔之际，殆要取用[31]。 山下有水潭谓之濑，画此甚有生意，四边用树簇之[32]。 画一窠一石，当逸墨撇脱，有士人家风，才多便人画工之流矣[33]。 或画山水一幅，先立题目，然后著笔[34]。若无题目，便不成画。更要记春夏秋冬景色：春则万物发生，夏则树木繁冗，秋则万象肃杀，冬则烟云黯淡，天色模糊[35]。能画此者为上矣。  原文 李成画坡脚须要数层，取其湿厚[36]。米元章论李光丞有后代，儿孙昌盛，果出为官者最多，画亦有风水存焉[37]。 松树不见根，喻君子在野[38]。杂树喻小人峥嵘之意[39]。 夏山欲雨，要带水笔。山上有石小块堆其上，谓之矾头。用水笔晕开，加淡螺青，又是一般秀润[40]。画不过意思而已。 冬景借地为雪，要薄粉晕山头。 山水之法在乎随机应变，先记皴法不杂，布置远近相映，大概与写字一般，以熟为妙。纸上难画，绢上矾了好著笔[41]，好用颜色，易人眼。先命题目，此谓之上品。古人作画胸次宽阔[42]，布景自然，合古人意趣，画法尽矣。 好绢用水喷湿，石上槌眼匾，然后上帧子[43]。矾法：春秋胶矾停，夏日胶多矾少，冬天矾多胶少。 著色螺青拂石上，藤黄人墨树，甚色润好看。作画只是个理字最紧要[44]。吴融诗云：“良工善得丹青理[45]。” 作画用墨最难，但先用淡墨，积至可观处，然后用焦墨、浓墨，分出畦径远近[46]。故在生纸上有许多滋润处，李成惜墨如金是也[47]。 作画大要，去邪、甜、俗、赖四个字[48]。  作者简介   黄公望，本姓陆，名坚，江苏常熟人，出继永嘉黄氏为义子，因改姓氏，字子久，号一峰、大痴道人。尝为中台察院掾吏，因张阊案而入狱。后人全真教，在江浙一带卖卜。擅画山水，师董源、巨然，能变其法而自成一家。画格有二：一作浅绛色者，山头多矾石，笔势雄伟；一作水墨者，笔尤为简远。与吴镇、倪瓒，王蒙合称“元四家”，董思伯则谓“元季四大家，以黄公望为冠”。寓富川，作《富川山居图》，最妙。撰《写山水诀》一卷，可谓是对前入画山水的总结，也是他自己创作山水画的经验之谈。该书凡三十二则，每则多或十馀语，少或一二句，言简意赅，对山水画创作方法阐述甚为精辟。如山水树石的笔墨着色、章法布局、风格气韵及绢的矾法，都有扼要的论述，对明清山水画创作和理论的影响颇深，历来受到人们的重视。 《写山水诀》载陶宗仪《辍耕录》一书中，以之得传。今有《图书集成》本、《画沦丛刊》本等本子。今介绍《写山水诀》的各种文字皆说文二十二则，《辍耕录》所载实三十二则。此以《辍耕录》为底本，校以他本。      [1]宗：谓推尊而效法之，董源：《江表志2、《宣和画谱》，《图绘宝鉴》等均名元。宋江南钟陵人。李成：宋营丘人，唐之宗室。董、李均山水画大家。当：应该；应当。尽心：竭尽心力。黄公望师董巨，亦参李成法。 [2]取：求也。求取；求得。圆润：指树之光洁润泽。 [3]身分：指模样；姿态。纽子：当指关键。纽，指供人操纵的帆键；有关全局的关键。折搭：当指折与搭。折，指树之绉纹，绉折。搭：连接。即搭接。发生：犹出现。 [4]偃仰：俯仰；低昂。面后：前后。 [5]可改可救：可修改可补救。 [6]真：正也。与邪相对。谓石多偏斜也。方圆：指依据描写对象的特点，表现其方正与浑圆。此谓用方正与浑圆之法。 [7]坡脚：中国山水画术语。指山坡靠近地面或水面部分。建康：古都名。即今南京市。又为府、路名，治所亦即今南京市。 [8] 麻皮皴：又谓披麻皴。山水画皴法之一。皴笔以线条为主由上而下，略带弧形，如麻下披，故名。此法为董所创。用笔线条较短，称‘‘短披麻”，适宜表现江南丘陵地貌。淡墨破：即破墨。中国画用墨技法。此谓先画淡墨，乘湿画浓墨；亦有先画浓墨，乘湿施以淡墨或水的：两者均谓之破墨。破墨使两种或两种以上墨色自然融化一体乃妙。 [9]矾头：山水画中山顶的小石堆。形如矾石，故名。金陵山：即钟山。在今江苏南京市中山门外。镇江北固山亦弥金陵山。此当指前者，因前则提到“画建康山势”，且董仕南唐李氏。 [10]皴法：中国画技法名。是表现山石、峰峦和树身表皮的脉络纹理的画法。画时先勾出轮廓，再用淡千墨侧笔而画。屈曲：曲折。 [11]谓：叫做。之：助词。三远：山水画的三种构图方法，黄公望此“三远”说，参合了宋郭熙、韩拙两家“三远”说而提出来的。 [12]筋骨：此乃将书法概念用到绘画上来，书法要讲骨架和格局，其中以气脉相连：绘画亦如此。用笔处要求有力，笔断处也要气脉相连。 [13]糊突：即糊涂。模糊也。笔：笔迹；笔画。模糊其笔迹，故谓“有墨”也。 [14]水笔：一种书画兼用的毛笔。笔头一般用两种毛做成：里面是羊毛或兔毛，以便保存水分；外面裹以狼毛，使毛锋劲挺。明谢肇制《五杂俎·物部四》：“免毫入北地，一经风霜即脆，故长安多用水笔。” [15]填空：犹填充。填补某个空间。 [16]相犯：侵犯。 [17]间：间杂；夹杂。得中：适当；得宜。   [18]藤黄水：一种黄色颜料。藤黄为一种常绿小乔木，又名海藤，产于印度、越南等地，树皮渗出的黄色树脂，经炼制可作绘画用的黄色颜料，亦称“藤黄”：润色：使增加光彩。 [19]滞笔：谓滞涩行笔。滞，滞涩，阻碍，不流畅。 [20]螺青：颜色名。一种近黑的青色。 [21]吴妆：又称“吴装”。指吴道子人物画突出线条造型，表现一种着色清淡的风格。故吴道子的画有“吴妆”之称。墨士：文人的别称。 [22]描笔：描花之笔；画笔。绘画用的笔。发生：萌发；滋长。兴发也。 [23]天开：谓天予开发、启示。 [24]水口：水流的出人口或其近旁。《尔雅·释水》“瀵，大出尾下”晋郭璞注：“河东汾阴县有水口，如车轮许，溃沸涌，其深无限，名之为瀵。” [25]远水：指远流的水。无痕：渭不见波痕，不见波浪，无目：谓不见眼睛。 [26]高源：地势高的源头。 [27]转换：更改，改换。折搭转换，似指画山头曲折形势，山脉的连接转换。 [28]揖逊：犹揖让。如人之间行宾主之礼。大军：指重大的军事行动。森然：严整貌。 [29]置：安置；设立。 [30]面：扰前，面前。画家对之描画的一面。 [31]临笔：执笔；下笔。殆：当，必。 [32]簇：围着；拥着。 [33]逸墨：谓放纵自如的墨迹。撇脱：谓画法洒落有致。才：若；如其。多：指笔墨多。黄公望推崇文人画，故赞赏“逸墨撇脱”而不赏识笔墨过多。 [34]题目：指主题；命题。著笔：落笔；下笔。 [35]繁冗：犹繁盛。肃杀：严酷萧瑟貌。模湖：不分明；不清楚。   [36]湿厚：踏实深厚。湿，通湿，指因雨水多而使地土踏实。 [37]米元章：名芾，字元章。宋书画家。李光丞：指李成也。李成为光禄丞第进士：其子李觉践历馆阁，孙李宥为天章阁待制，京都尹。风水：指宅基地或坟地周围的风向，水流、山脉等形势，昔谓生者之屋宅谓之阳宅，死者之坟地谓之阴宅：古时认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福：此言山水画亦有风水焉。 [38]在野：《书·大禹谟》：“君子在野，小人在位。”《孟子，万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆渭庶人。”本谓庶民处于乡野，后用以称不居官当政，与“在朝”、“在位”相对。 [39]峥嵘：渭仕宦得意。宋黄庭坚《次韵子瞻武昌西山》：“山川悠远莫浪许，富贵睁嵘今鼎来。” [40]一般：一番，一种。 [41]矾：用胶矾水浸湿或洗刷生纸或生绢，使之能吸水适度，便于书凾，叫做“矾”。 [42]胸次：胸间，指胸怀、胸襟。 [43]槌眼匾：谓将生绢上的突出线砣捶扁平。眼，谓如眼之突出物。匾，通扁。上帧子：渭安上画幅。 [44]理：事理；物理 [45]丹青理：当指画理，绘画的原理。明何景明《吴伟飞泉画图歌》：“吴生跌宕得画理，潦草落笔皆可喜。”画理即于用颜料或色彩描画对象也。 [46]畦径：田问小路!指道路。 [47]滋润：犹浸润；使湿润。惜墨如金：指不轻易下笔或不任意挥洒，务使用墨不多而表现内涵丰富。 [48]邪甜俗赖：谓绘画力去的四种毛病。邪为不正规，不学古人，自行其是，信手涂抹，妄生枝节。甜为只在色彩悦目上下功夫，在传神上无能为。俗为务华媚、柔细。赖为一味摹拟古人，泥古不化。见明王绂《书画传习录》。